金瓶梅是东说念主到中年的理想之旅，中年的宇宙里，似乎天理越开越少，东说念主欲越来越多。回来东说念主的一世黑丝 色情，青少年期间，认为我方像一个巨东说念主，无所不行，到了中年，不外发现我方是一个泥足巨东说念主，随时都可能坍弛。何况无声无息。

尽管早年也悄悄摸摸读金瓶梅，但是大部分是瞄着那些性描写去的。看丹青，看当作，濒临着被删掉的小框框握耳挠腮脑补其中的内容。文体阅读和芳华理想邃密皆集在一皆。

我的芳华期间，金瓶梅除了性的直露，既莫得向我展示文体魔力，也莫得在说念德上让我变得更坏大致更好。大大都工夫，它等于一册盗版书，一直在书厨里藏着。

东说念主到中年，重新提起金瓶梅，一方面沮丧我方若何不会玩赏金瓶梅，但同期也告诉我方：芳华年代，推测也不会耐性读完这么一册书。

金瓶梅是一册对于成年东说念主的书，不是儿童、芳汉文体，既不探险也不励志，更莫得学习的榜样。金瓶梅有昆玉雪白，但昆玉们全是狐一又狗友，金瓶梅有心意绵绵，但骨子上不外是男盗女娼，有儿女情长誓海盟山，但链接往下看，更多的是调风弄月。金瓶梅有的是好色之徒，蝇营狗苟。这，不是青少年的糊口，不是青少年的追求。

金瓶梅里委果莫得孩子，以至莫得少年。西门庆和李瓶儿有过一个女儿，但是在襁褓中被潘小脚吓死了，他和正妻吴月娘有过一个孩子，但是似乎等于为了预示西门庆的将来，终末落发了，委果莫得出场。金瓶梅中十多岁的东说念主都依然是大东说念主了，潘小脚十二三岁依然描眉画眼，作念张作念智，乔模乔样。陈经济和西门大姐按现时来说，是孩子，但是在演义中根底等于大东说念主的模板，陈经济依然思着和丈母娘搞到一皆了。西门庆的那些小厮，不外也等于十三四岁的孩子，他们身上看不到涓滴的孩子气，个个能察颜不雅色，在情面世故里打滚，一个比一个智谋。玳安是西门庆的贴身小厮，在西门庆的帮闲妻妾中穿梭，从中巴结讨赏。西门庆可爱一个琴童，但是被西门庆当成娈童，终末拐带了东西跑了。武大和前妻有个女儿，迎儿，涓滴看不出可儿，作家也不给她少量悯恻。孩子更多的是像被吓大的。武玩忽志的阿谁卖梨的郓哥儿，出口成脏，从一驱动就没蓄意伸张正义，向武大告潘小脚的状，不外是为了给我方讨点吃喝。至于那些女孩子，仆东说念主，略略有点儿面孔的，都是被西门庆录取过的。

东说念主的青少年期间，有性，有理想，但更有爱，有对爱的思象，有对说念德完好的期待，充满着对爱的不精真金不怕火。少年的性是排他的，专一的，是众里寻他千百度，一见寄望的。关联词金瓶梅里有什么?金瓶梅有性，有性的姿势，有无数个女东说念主，有各式不胜的男女，唯独莫得爱。莫得欲的少年是缺憾孑然的，但莫得爱的少年是是不可思象的。

少年期间读不懂金瓶梅，后生期间不屑去读金瓶梅。

金瓶梅莫得芳华期的逆反，看不到东说念主性善恶反抗，以至对平素社会眇小的不屈也莫得。你要寻找英杰，武松不是，武松杀死潘小脚，告诉侄女迎儿：孩子，我也顾不得你了。说罢我方先跑了。你认为武大熬煎，仔细看了，不外是平常东说念主的无能。这种无能，在村子里，在单元里，在邻居中，多的是。你寄期许与大家，但是在金瓶梅里，街上营生的郓哥，捉奸的年老爷，说媒的王婆，西门庆家的丫环仆东说念主如春梅秋菊玳安，帮闲的应二哥谢年老，每一个东说念主都是过客都是不雅众，贬责事情无一不从我方的利益开赴。金瓶梅里亲情也靠不住，无非是一群妻妾争风妒忌多事之秋。大东说念主的宇宙乌七八糟，小孩子的宇宙也涓滴不可儿。有权势的东说念主看不到好意思好的东西，整天穷奢极欲，没权势的东说念主都混吃混喝，合计别东说念主。金瓶梅里找不到《红与黑》里的于连，看不到东说念主生中的高家林，莫得东说念主生理思，莫得个东说念主的慷慨史，唯有来迎去送吃喝嫖赌玄色走动，唯有理想的叠加和重叠。

东说念主的芳华期间，玩赏的是白花花地面一派真干净的隧说念，可爱的是改恶行善立时成佛的决断与爽利，意思的是大闹一场大醉一次之后的飘然而去。斩不断理还乱、却说念天凉好个秋的欲说不解、进退失踞是不在芳华期的。东说念主的这种向往，与其说是芳华的，毋宁说是人性的。东说念主人性是可爱诟谇分明、瑕瑜明晰的。

但金瓶梅是反芳华的，反抒怀的。好色之徒，金瓶梅围绕这些东说念主间理想来讲西门庆的东说念主生，这个故事本人就不是芳华故事。在红楼梦里，爱情是第一位的，诗是泄漏价值不雅的，好色之徒是大东说念主的事情，是宝玉黛玉宝钗晴雯这一干芳华东说念主物最蔑视的。金瓶梅个更像红楼梦的后半段，是男东说念主都形成泥作念的、女东说念主都授室以后的故事，是红楼梦中的东说念主物劫后余生、历尽劫波之后才可能有的糊口和追求。也不错说，金瓶梅等于红楼梦中被已毕的理思，被知足的情爱。性要是压抑了等于情和爱，要是反复已毕就形成理想。这一切全在金瓶梅里实现了。朝扣富儿门、暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛，这原来是贾宝玉的后半生，但是红楼梦的贵重在于，贾宝玉出逃了，尽管这个出逃也仅仅驱动。

四十不惑黑丝 色情，五十而知天命。我不知说念有些许东说念主在四十岁的工夫变得晴明，我仅仅变得更隐晦。到了五十，不像是知说念天命，倒像是学会了向社会、家庭、体魄调和。这调和来的无声无色悄然无声。我独一能作念的，也许等于躲进小楼，无论春秋。