作家 | 莉拉✨白蛇 白虎 虎 龍 福 /24k 御守り お守り

如若你穿越回长征路上，会是一个什么样的变装？

这是《我在长征路上开超市》开篇抛给主角苏梅梅，也抛给不雅众的一个命题。

《逃离大英博物馆》一年之后，这部兼容年青群体视角，立意明显，抒发真谛的主旋律短剧在今天上线，让短剧也有了我方的国庆档。刚上线第一集，"我在长征路上开超市开播"话题就登上抖音热榜，正片驳倒区的网友依然哭成一派，心理催更。

"准备好纸巾，第一集就哭死我了。"

"从炊事班动手吃饭就嗷嗷哭的我。"

"活该，我明明泪点很高的。"

事实上，在传统影视行业，与"长征"挂钩的主旋律题材一直活跃在群众视线，但因为主题的严肃性，故事的高大和创作家的惯性想维，电影和剧集的抒发总在不断近似并吞个旅途。而主旋律抒发也在离现代年青东说念主越来越远。

短剧则成为传统影视抒发以外，一个强有劲的补充，同期也成为主旋律本质与后生文化延续的一根纽带，为影视"新主流"创造了属于短剧的抒发。

当"带着超市穿越"这么的强设定、高见识与寝苫枕块的历史故事相结合，当不雅众代入了主角的视角参与进那段岁月，穿越视角的现代性、长征所承载的历史平定感就在《我在长征路上开超市》中兑现了一次活泼的互文。

来自十月初五影视的主创团队，通过这么一次"真情实感"的创作，兑现了短剧与主旋律本质的一次"双向奔赴"，用年青东说念主群的视角大开一次终点的长征之路。

当 00 后穿越到长征路上

"那我岂不是不错在末日卖矿泉水，在少年包苍天里卖监控录像头。"

这是《我在长征路上开超市》第一集里，团结"万界超市"系统后，女主苏梅梅的第一个想法。即是这短短的一句话，向不雅众呈现了鲜嫩的东说念主物特色，属于年青东说念主的跳脱。

跳过脑海里天马行空的启动想法后，苏梅梅看到了一张大合照，从而激励爷爷向她说明大爷爷苏忠国事长征路上鼎新义士的回忆。

亲情驱动着苏梅梅想要为爷爷找回哥哥的愿望，于是她礼聘将超市开到长征路上。这即是整部《我在长征路上开超市》的开篇，苏梅梅也借由"万界超市"系统，四肢现代年青东说念主，切身见证了过往峥嵘的长征岁月。

这个见证者为什么会是"苏梅梅"？

在主创东说念主员所写的东说念主物小传上，苏梅梅的个性被追想为一句话："性情贤慧清明，但贪嘴爱玩，对学业也不怎样上心，平凡挂科。"

与绝大多数的短剧比拟，这个女主角显得过于浅薄，她不带有离奇楚切或权门望族的身世，也不具备填塞有剧情感的性情。但恰是这种弱设定，弱布景的东说念主物设定，才最逼近当下寥若晨星的年青东说念主。

苏梅梅更像是一个 Z 世代群体的缩影，她有一些小明智，碰上系统的第一个想法是投契挣钱，读大学的时候平凡挂科，在崭新的事物上元气心灵无限 …… 当不雅众能从苏梅梅身上看到我方的影子时，就能够透过苏梅梅的视角去亲历，去感受长征，用年青东说念主的视线和想维，去大开长征路。

在濒临礼聘时，苏梅梅带着现代年青东说念主的想维方式，往往与鼎新先辈产生不雅念上的碰撞。当赤军战士，拿出青稞面换超市里的肉包时，苏梅梅会狐疑："这根底吃不下去，你们平素就吃这个？"战士们则会解释，他们平素吃的更多是树根树皮。

通过这么的对话，《我在长征路上开超市》用新活泼、真谛性的方式勾画出长征生计的小切面，它不千里重，但能别有洞天，让不雅众体会到并吞视角下的真实感，和会长征的繁难。

与十月初五旗下厂牌"银色地面""听花岛"以往的作品一致，《我在长征路上开超市》主要受众仍然定位于年青群体，但相对于以往的市集导向，此次的主创团队更具有工作感。

"咱们预期所以年青受众为主，在这个基础上去触达更多年纪层的不雅众。一直以来，对长征更多情感的其实是年纪更大的不雅众，但其实年青不雅众更需要看这些本质，‘一代东说念主有一代东说念主的长征，一代东说念主有一代东说念主的担当’，赤军用葬送换来咱们的当今，咱们的工作则是需要好好铭刻，不要淡忘。"《我在长征路上开超市》的总出品东说念主凌凌告诉文娱本钱论。

脚本创作的底层逻辑里，年青化抒发吵嘴常热切的本质定位。怎样让"长征"触达到年青群体，招引他们不雅看？这是《我在长征路上开超市》启动设定的最大亮点。

"万界超市系统"带有穿越的强设定，这是近 20 年技巧里，影视作品中经年累稔的主题。这一代年青东说念主，险些不错说是从小看透越剧长大的，这是他们的意思意思所在。"系统"自身则是生发于当下网文、游戏等后生文化中的本质，更容易延续年青群体，又让"穿越"有了新意，而想法地是长征路上，buff 叠加，就产生了《我在长征路上开超市》这么唯一份的故事。

尊重历史，打动不雅众，中枢在于真情实感

作念到了第一步，招引不雅众进来，带着属于 Z世代的视角重返长征。第二步则是，要给不雅众呈现一条什么样的长征路。

"真情实感"是主创在看片会上不断说起的创作中枢。以往，短剧作品的创作想路总会附加更多的东西，但不管是导演、编剧、照旧出品东说念主，对于《我在长征路上开超市》的创作追想齐是这四个字。

从前期脚本创作，到服化说念磋议，到现场拍摄，到后期反复编订、审片，这种"真情实感"贯串到整部剧制作的全经由，全工种之中。

领先是在脚本上反复打磨。

谈起《我在长征路上开超市》的剧作过程，凌凌和编剧团队齐暗示"面不改色"。

"咱们想充满赤诚地，发自内心性，对长征中的鼎新先辈抒发一种追到，归附最真实的东说念主作念出的葬送。"凌凌说说念。

在第五纠合，苏忠国来到 2024 年，看到一个和平裕如，能够吃饱穿暖的社会，在这里他不错与我方的弟弟团员，领有顺心的家和轻松的生计。但他最终照旧礼聘回到战场上，回到战友身边。

正如他的复兴："如若每个东说念主齐不敢葬送，谁来成立改日的幸福生计。"这句台词刚硬包含了长征路上的鼎新战士，能够丧胆作念出葬送的原因和信仰。

在这么的初志之下，怎样能够更好地描绘长征路上的鼎新先辈，成为他们最需要去推敲的本质。比起更多的短剧，《我在长征路上开超市》的脚本创作要花多几倍的技巧——两三个月的脚本创作，十几次的推翻重来。

"对于细节上，咱们我方里面有一些营救，咱们把脚本初版发给了公司运营和统共的 00 后看，但愿他们站在现代东说念主的角度匡助咱们评判有些细节打不打动他们。"导演王亚告诉文娱本钱论。

不管是第一集"九个炊事员，一口行军锅"的故事改编；照旧为了赤军四渡赤水中护送妊妇，一个团打狙击的真实历史事件。统共这些鼎新先辈与长征路上的故事再创作，再归附齐在党史大家的引导下进行，由五个编剧统一创作的。

对历史的敬畏之心，是《我在长征路上开超市》的创作底线，而通过真实的故事呈现传递赤军精神和长征精神，则是这部剧创作的蓄意。从细节中体现繁难高出的长征，让说教感减轻，反而通过鼓胀的东说念主物塑造让年青东说念主更能和会鼎新先辈的礼聘与葬送。

其次是在服化说念的定制和阐发上，团队也下足了功夫。

在作念妆造决议前，造型总监温辛带着统共这个词服化说念团队作念了遍及的辛勤查阅，好意思术团队读了遍及对于长征题材的竹帛，即是为了能够离真实的长征更近少量。

整部剧的定妆捏续了 5 天，对于短剧来说，这是相配长的一段技巧，"咱们给每个军东说念主定妆的时候齐不仅但愿归附真实的东说念主物布景，同期在军东说念主身上找到妆造记忆点，让用户更好代入这么的景象。"温辛说说念。

以第四集的主要东说念主物阿宝为例，因为故事中他要一直背着发电机，因此在遍及特写镜头中，阿宝的肩膀位置会有勒痕。光是这个勒痕妆效，造型团队就改了 8 次，到终末这个勒痕定下来，造型团队我方也深度共情，好多办当事人说念主员在看到伤疤的时候齐潸然泪下。

类似的细节还有好多，赤军战士脸上的皲裂，手上的冻疮，齐是妆造团队在反复琢磨中力求归附真实形象的服从。

而在拍摄过程中，导演组与演员的深度共创，对影视质感的追求，让《我在长征路上开超市》脱离短剧的刻板印象，兑现真实落地的抒发。实景实拍的斗争场地，演员们真诚而层层递进的演技弘扬齐让屏幕之中的长征更有代入感与劝服力，让不雅众能够千里浸其中。

十月初五影视"极品化"的创作，让长征在一个个细节中被归附，打造了一套属于主旋律短剧的影像作风。场景真实，演员至意，细节归附，故事尊重历史并鲜嫩再现，构建了《我在长征路上开超市》专有的一套叙事与审好意思。依托于这套更年青、更极品的创作步伐，让不雅众看到长征精神新的本质抒发，再行的体验、新的贯通去感受当时那刻。

双穿：现代性和历史平定感的互文

穿过前四集的干线历史剧情，苏梅梅的长征之旅在出东说念主预感的处所收束。

第五集，来自长征路上的战士苏忠国，随着孙辈苏梅梅穿越到 2024 年的北京。这时，剧的主视角动手切换，不雅众不再奴婢苏梅梅的视角旁不雅辛劳的长征历史，而是随着苏忠国的视角走入他们的改日，咱们的现实天下。

回现代的脑洞，很好地呼应了一动手的穿越设定。"双穿"不仅圆满了剧情，还拉满了年青不雅众的心理价值。

剧里用一种放浪的叙事，来说明了苏忠国的响应，他在国贸棋布星陈的高楼下驱驰，在南锣饱读巷里与苏梅梅一说念吃小吃，途经天安门时的动容。这些画面齐抒发着，先辈们为之欢快的改日，在他们看来是好意思好、光明、目田的。在这么的抒发下，生计在现代的年青东说念主们能和会到他们当年葬送的价值所在，也领有了不辱工作的自重感。

更热切的是，这段情节也激动了这部剧在现代性和历史故事之间的互文。

前四集与第五集的联络，冲破了穿越剧的原始套路，竟然把历史与现实团结起来，创作了属于年青东说念主的长征故事，兑现了年青化抒发，在充满历史的心扉时，又赋予了崭新的叙事手法。

剧集放置后的号外彩蛋让这种互文显得更具体，鼎新先辈们坐在一说念，看着幕布上放映的新中国，每个东说念主脸上齐有着复杂鼓胀的心理。这一段其实是导演的现场随心迂曲，在杀青之后，为故事带来了一个充满现代性又谨慎的消除。

年青东说念主看昔时，先辈看向改日，两种视角的交汇与呼应，让《我在长征路上开超市》冲破了以往主旋律本质，只着眼于昔时的创作定式，把形态大开，走入了一个更年青，更为广袤的创作视角。

短剧，正在塑造新主流 2.0

"一代东说念主有一代东说念主的长征"这句话印证到影视行业，大概是"一代东说念主有一代东说念主的主旋律故事"。

《我在长征路上开超市》的出现，则讲明着短剧也有讲好主旋律故事的智力，以致在用一种更现代、更受迎接的创作逻辑说明主旋律故事。

好多年里，主旋律本质齐局限在传统影视从上至下的叙事之中，短剧的插足恰好能为主旋律，提供从群众开拔的新叙事方式。

短剧，是更逼近于普罗群众的一种影视本质，短剧视角意味着"草根"视角。恰是这种普罗群众的抒发，草根的叙事，让短剧成为市集上，传统影视本质以外的补位。

《我在长征路上开超市》让东说念主看见了短剧成为影视"新主流 2.0 "的可能性：用短剧创作去延续历史和当下，两个时空碰撞，从而让当下的不雅众对历史产生感知。在剧中，苏梅梅代表了当下的不雅众视角，回到昔时的语境之中，用她的亲历与体验来抒发长征中鼎新先辈的生计和精神。

技巧上"双向穿越"的印迹，空间上凭证长征门路的移动，作念到了时空的双线叙事，用更多元的抒发方式，让长征展当今不雅众咫尺。

通过《我在长征路上开超市》，十月初五影视不断刷新用户对短剧的贯通：短剧不仅仅"爽剧"，不是 low 剧，短剧也不错"以情动东说念主"，不错承载更丰富的故事、更立体的东说念主物形象和更涌现的情感。

同期，在现代性的抒发、创新的剧作本质、更快的剧情节拍下，《我在长征路上开超市》也讲明着主旋律并不会受限于当下，改日依然能够与更新的影视表情交融，触达更丰富的东说念主群。

"四肢短剧头部公司，十月初五一直有工作感，长剧有《山海情》，有《大江大河》，电影有《我和我的故国》《我和我的父辈》《我的我的家乡》，有《长津湖》。咱们需要探索更多颜面的主旋律作品。"

这是总出品东说念主凌凌作念《我在长征路上开超市》的初志✨白蛇 白虎 虎 龍 福 /24k 御守り お守り，目前看来，这部剧为这个贪念的兑现，开了一个好头。