公元前637年，宋国历史上的第二十位国君宋襄公圆寂安捷播放器官方，此前他如故在病床上躺了半年，但最终如故不治身一火。

宋襄公之是以圆寂是因为公元前638年冬天的那一场泓水之战，他在该战中大腿受了重伤，又因为心中的郁结，这才导致了半年后的身一火。

提到宋襄公，许多东说念主思到的等于“蠢猪式的仁义”六个字，他的仁义在礼崩乐坏的春秋战国时候显得那样差别时宜，但他又不是王人备仁义的，不然也不会有打算思要争一争霸主之位，但实力与打算的高出不匹配，让他失去了人命，也在后世留住了嘲讽之声。

宋襄公是宋桓公的嫡宗子，但却不是宗子，他上头还有一个庶兄，即目夷。按照嫡宗子秉承制来说，宋襄公这个嫡宗子天然等于太子的最好东说念主选，而宋桓公自己亦然让宋襄公作念了太子。

到了宋桓公病重之际，宋襄公又跑出来条目让位，他对宋桓公说：“目夷长且仁，君其立之。”目夷知说念后吓了一跳，没思到这个弟弟竟然会让贤，但他是不会接受的，他标明了我方的气派，况兼离开了宋国到了卫国，以此来往避宋襄公的让贤。

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公元前651年，宋桓公圆寂，宋襄公继位。

有道理的是，就在宋桓公还莫得埋葬的时候，王人桓公在葵丘举办诸侯会盟，这等于着名的葵丘会盟，宋襄公也插足了此次会盟，看到了王人桓公这位全国霸主的热血甘心，他眼中是有可贵的，女儿当如斯，他的心里升腾起某种避讳的愿望，他是巨贾皇族后裔，归附巨贾的荣光是他的职守。

葵丘会盟之后，王人桓公如故年老，他将太子昭寄予给宋襄公宥恕，但愿百岁之后，宋襄公能对太子昭有所宥恕，恰是王人桓公的打发孕育了宋襄公的打算。

公元前643年，王人桓公圆寂，王人国爆发五令郎之乱，履行上他还莫得死的时候，争储如故在进行，莫得东说念顾主得上病床上的王人桓公，因此王人桓公的尸体在床上待了六十七天，尸虫都出来的，可见构兵之热烈。

太子昭并莫得实力在王人国藏身，因此跑到了宋国，肯求宋襄公的卵翼。王人国内乱，宋襄公怎可坐视不论？

宋襄公给各诸侯国都通了信，邀请环球护送太子昭回王人国继位。宋襄公不是王人桓公，他的号令力与王人桓公根本弗成同日而论，临了只消几个小国反应宋襄公的号令，参与了护送太子昭之事，并发兵攻打王人国，条目王人国将太子昭扶上国君之位。

这件事让宋襄公在诸侯国间立下了不小的权威，但这种权威仅限于比宋国弱的那些小国，约炮专区至于诸如王人国、楚国这么的大国根本不将宋襄公看在眼里。

但不可否定的是，王人桓公圆寂之后，王人国如故失去了霸主地位，是以宋襄公才会趁便来搏一搏。

因此，公元前639年，宋襄公在鹿上举行会盟，王人国和楚国都参与了此次会盟，楚国在盟会上还答理了宋国建议来的肯求，但宋襄公犹不得意，又条目秋天在孟地会盟。

关于宋襄公的一坐沿途，时任相国的目夷一直在劝这个弟弟，他觉得“小国争盟，祸也。”宋襄公“欲已甚”，岂会听从目夷的话？

秋天盟会如约举行，宋襄公本思不时专揽此次盟会，楚成王顺利不放心的将宋襄公持了起来带回了楚国。

一国之君被他国之君擒住囚禁，这在那时是一件大事，但因为作念这事的是楚成王，也就不怎样算是多大的事了，但宋襄公毕竟是一国之君，鲁僖公出头，约楚成王在亳地碰头，劝服楚成王将宋襄公放回。

按说这件事会让宋襄公废弃对霸主的执着，但并莫得。有些执念一朝出现，就很难放下。

第二年的夏天，也等于公元前638年夏天，宋襄公关于郑国公然复旧楚国这件事很不满，遂不顾遏止攻打郑国。

小弟有难，老迈岂会坐视不论？楚成王决定攻打宋国来赞助郑国，就当是额实力来说，宋国事莫得实力与楚国硬碰硬的，可是宋襄公如故顾不上那么多了，纵令目夷说：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”

但宋襄公不愿听，他签订与楚国一战，为这霸主的位子争上一争。

十一月，宋襄公和楚成王约战于泓水之滨。

就实力来说，宋国基本莫得打赢的可能，但倘若宋国能够占据主动，继承一些其他的步调，随机莫得获胜的可能，履行上，宋国也真实是有契机获胜的，只不外宋襄公白白牺牲了获胜的契机。

春秋时候的干戈还秉持着一定的干戈礼义，不饱读不排列，开战两边摆开阵仗之后，才调开战。但所谓的干戈礼义在礼崩乐坏的春秋战国时候其实早如故闲暇被破裂了，而且像楚国这么的诸侯国，根蒂就不会投诚这么的干戈礼义。

以守礼著称的宋国碰到以蛮夷自称的楚国，这一战还真是是精彩。

那时，宋国先楚国一步在泓水之滨摆开阵仗，而楚军正在渡河，要是趁着这个契机攻打楚军，宋军获胜的几率很大，因此目夷请战，但被宋襄公拒却了。

宋襄公不下令，雄兵只可按兵不动，目夷蹙悚也莫得效，当他看到楚军渡完河但还莫得摆阵的时候，再次请战，这相似是一次契机，不外宋襄公再次拒却了。

就这么，宋襄公与告捷擦肩而过，等两边都摆开了阵仗，谁胜谁负根本就无谓思了，宋军败得很惨，宋襄公我方的大腿也被射伤。

等宋襄公归国后，面临国东说念主的谴责，还做贼心虚地说：

“正人不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡东说念主虽一火国之馀，不饱读不排列。”

这倒真实是仁义，然后这么的仁义在那样的年代却显得很好笑，就连宋国国东说念主也不承认这种仁义，更何况是别的诸侯国了。面临宋襄公的证实，目夷顺利说他不懂干戈。

他真实是不懂干戈，至少是不懂春秋时候的干戈，秉持着好笑的干戈礼义，却又对霸主的位子执着有加，不错说，宋襄公是矛盾的，亦然这种矛盾让他的四肢显得好笑。

难怪东说念主们觉得他的仁义是“蠢猪式的仁义”。

此战中，宋襄公伤了大腿，粗略是无药可医，也粗略是宋襄公受了打击再衰三竭，总之，他莫得从这场大战中走出来，半年后，也等于公元前637年的五月，那腿伤带走了宋襄公的人命。

宋襄公和楚成王争霸，泓水之战是热切的一战，可是宋襄公败了，澈底与霸主无缘，而楚成王也因为无法得回华夏的招供而无缘霸主的位子。

倒是晋文公重耳杀出重围，成为继王人桓公之后的霸主。

提及来，泓水之战的时候，重耳还在各国间流浪，泓水之战放胆后，重耳一滑到了宋国，宋襄公以国礼欢迎了重耳，但因为宋国刚吃了败仗，而宋襄公又受了伤，因此重耳在宋国呆了很短的时候就离开了，然后到了郑国。

郑国对重耳失礼，他们又到了楚国，楚成王相似用国礼对待重耳。重耳在楚国待了好几个月才离开到了秦国。

宋襄公和楚成王怎样也莫得思到，等于这个重耳在公元前636年被秦穆公送回了晋国秉承国君之位，即晋文公，从此晋国崛起，在春秋时候称霸了近百年。

回头再看宋襄公，也难怪后世之后会讪笑他了，而且还讪笑了两千多年。要知说念奠定晋文公称霸地位的城濮之战，只是晚泓水之战六年，而晋文公天然望而生畏，但决莫得古板于所谓的干戈礼义。

战场上，伪装、伪遁、诱敌，晋文公玩的都很溜，大捷楚成王，遂成一大霸主。

而宋襄公履行上是思用礼节感化众东说念主，绕过实力来得回霸主的位子，但他不知说念的是，环球其实对礼节早就不再那么敬重，而且有了实力，礼节才调发达作用，莫得实力加持，他根本就不可能得回霸主的位子。

参考苦恼：《史记》、《左传》安捷播放器官方

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